第七百八十七章 我等拜见道祖方道祖（第2 / 4页）

修炼之法能不能被广泛传播，最为重要的一点就是可复制性，若是一种法很好，但是只有一个人可以修炼，那是传不下去的。

以方羽的实力，倒是可以在这个世界开创出一种完美的法，从肉身境开始，经由天人境，道一境，世界境，再往上便是仙人境。

五大境界，这五大境界是可以走得通的。

即便不需要永生界的仙界之门，也是可以走得通的，不过是修行之路稍微艰难了些，力量的提升速度慢了些而已。

而且，在这个世界，还没有长生秘境之下修士力量只能小于一亿烈马之力的设定，所以这也是方羽将天人境与不死之身之间的境界统一命名为道一境的原因，其实从本质上来讲，都是为领悟天地大道做最后的准备。

天人境往上，从永生界的归一境，金丹境，还是风火大劫，逆天改命，天地法相，甚至是万寿境，不死境，其实都可以归纳为一个境界，这个境界都是不断增加修士的肉身，增强修士对于天地法则的领悟，进而为参悟出法则做准备。

永生界，上古时代，不死之身乃是肉身境界的极限，只有肉身修炼到了不死之身，才有资格参悟天道，在那个时代，长生秘境处处走的时候，万寿境和不死境都没有多大的区别，唯有领悟了天道法则，参悟了空间法则，才算是真正的修士。

所以这第三个境界，可以从天人境开始到达不死之身境界，都是修炼肉身，走出自己的道路，这一个境界放在遮天界也是覆盖了遮天界斩道之前所有的境界，可以统称为“道一境”。

道一境，这个境界是方羽一时心神起而想出的境界，意思是这一个境界都是为领悟最终的天道而做准备，从天人境之后的诸多境界，到不死之身境界，都是道一之境。再往上便是参悟天道法则，在自己的体内创造出一个真实不虚的世界来。

无需寻找世界树，或者是宇宙雏形，自己以身为种，以身领悟诸多的法则，由空间法则开始，进而领悟时间法则，造物法则，天位法则，世界法则，终于在自己的体内世界修炼出真实不虚的世界，这诸多的境界可以统称为世界境。

“境界，便是如此了。”

方羽轻吟。

肉身境，天人境，道一境，世界境，仙人境，五大境界在这个世界第一次出现，甚至是在诸天万界也是第一次出现，这五大境界讲究的是一个以身为种，无需什么仙种，无需什么世界树，宇宙雏形，我自强不息，认真领悟，也可以天下无敌。

这一种境界也没有了仙古法的破绽，不可能被异域之人破解，修炼到最后不存在什么破绽问题，纯粹就是以强大的世界之力和敌人硬碰硬，修士修炼的道法神通越多，力量越大，就越强。

想要以阴谋诡计算计，那是不可能的。

世界境，这一个境界已经算是十分高深的境界，放在遮天界几乎是包含了斩道境界，以及之后的圣人境界，圣人王境界，大圣境界，甚至重修五大秘境之后的准帝境界和大帝境界，像是灵宝仙尊就可以称之为世界境的存在，他的天尊轮海十分之大，他的身躯处处也都化作了可以让至尊对决的战场。

世界境，这样的存在便是世界境的存在。

肉身境，天人境，道一境，世界境。

这便是方羽所创之法的前四境界，这些境界包含了许多的道与法，每一种境界前中后期都包含了许多的路，如果不是方羽亲自走过这些路，换做任何一人都无法创造出这样的境界来，而方羽已经走过这些道路，甚至可以证明这些境界是可以走得通的，他甚至在诸多的境界之中还有诸多的秘法，可以助力修士更进一步，更容易领悟诸多的法则。

诸如吞噬星空界的五十二座混沌碑文，就可以助力修士领悟时空法则，而遮天界的数尊帝经，也可以助力修士领悟一些法则，像是莽荒纪界也有类似的经文，传承，可以称之为秘法，可以使得方羽传下的这种修炼法走的通。